viernes, 2 de septiembre de 2011
viernes, 19 de agosto de 2011
miércoles, 3 de agosto de 2011
Yggdrasil
Yggdrasil es un fresno perenne: el árbol de la vida, o fresno del universo. Sus raíces y ramas mantienen unidos los diferentes mundos: Asgard, Midgard, Helheim,, etc. Por todos ellos pasó Odín antes de obtener el secreto de las runas.
Bajo sus tres raíces se encuentran Asgard, Jotunheim y Niflheim. En su base hay tres pozos: el de la sabiduría, guardado por el gigante Mimi, el del destino (Urdarbrunnr), también conocido como el pozo de Urd, guardado por las Normas, diosas del destino, y Hvergelmir, donde nacen muchos ríos. A los pies del árbol se encuentra el dios Heimdall que es el encargado de protegerlo de los ataques del dragón Nídhöggr y de una multitud de gusanos que tratan de corroer sus raíces y derrocar a los dioses a los que éste representaba.
El dios Heimdall también cuenta con la ayuda de las Normas que lo cuidan regándolo con las aguas del pozo de Urd.
Un puente une el Yggdrasil con la morada de los dioses, el puente del Arco Iris (también conocido como Bifrost); los 'dioses' cruzan por él para entrar en el Midgard.
El gran árbol Yggdrasil rezuma miel y cobija a un águila que entre sus ojos tiene un halcón que se llama Vedrfölnir, a una ardilla llamada Ratatösk, a un dragón llamado Nidhöggr y cuatro ciervos. Cerca de sus raíces habitan las Normas.
domingo, 29 de mayo de 2011
jueves, 1 de julio de 2010
Genipa shipibo
En el pueblo de Cumancaya creció un árbol encantado. Cuando el Sol brilló con toda su fuerza (fines del verano) los frutos del árbol reventaron y las semillas cayeron al agua de la cocha, por debajo del árbol, donde las gamitadas (peces) se las comieron.
En poco tiempo los peces comenzaron a volar como aves. La gente se quedó admirada y quisieron emularlos. Tomaron las hojas del árbol y sacaron el jugo; rociaron el liquido por todos los linderos del pueblo; -'vamos a ver que va a pasar', dijo la gente, y se adormecieron.
El pueblo entero amaneció inclinado porque empezaba a levantarse. Continúo la lenta ascensión hasta que el pueblo entero fue volando por los aires pero no llegaron al mundo-cielo como esperaban; desde lo alto bajaron a tierra con un ruido estrepitoso en el bajo Ucayali, dando forma al cerro de Canchahuaya. Cayeron con tanta fuerza que toda la cerámica se rompió en pedacitos.
Para que un árbol sea considerado el Árbol de la Vida por un pueblo, ha de reunir los tres requisitos:
- alimentar al pueblo u otorgarle algún tipo de beneficio material;
- alimentar los sentimientos siendo representativo del territorio que ocupa la nación;
- ser espiritualmente motivador.
Un árbol que está presente en todo el territorio puede ser considerado avatar del Dios, y de este modo llevar el ojo que todo lo ve; porque sea quién sea el Dios, y aún si no se cree en él, de todos modos Él todo lo ve.
En poco tiempo los peces comenzaron a volar como aves. La gente se quedó admirada y quisieron emularlos. Tomaron las hojas del árbol y sacaron el jugo; rociaron el liquido por todos los linderos del pueblo; -'vamos a ver que va a pasar', dijo la gente, y se adormecieron.
El pueblo entero amaneció inclinado porque empezaba a levantarse. Continúo la lenta ascensión hasta que el pueblo entero fue volando por los aires pero no llegaron al mundo-cielo como esperaban; desde lo alto bajaron a tierra con un ruido estrepitoso en el bajo Ucayali, dando forma al cerro de Canchahuaya. Cayeron con tanta fuerza que toda la cerámica se rompió en pedacitos.
Para que un árbol sea considerado el Árbol de la Vida por un pueblo, ha de reunir los tres requisitos:
- alimentar al pueblo u otorgarle algún tipo de beneficio material;
- alimentar los sentimientos siendo representativo del territorio que ocupa la nación;
- ser espiritualmente motivador.
Un árbol que está presente en todo el territorio puede ser considerado avatar del Dios, y de este modo llevar el ojo que todo lo ve; porque sea quién sea el Dios, y aún si no se cree en él, de todos modos Él todo lo ve.
La genipa de los shipibo - Noreste de Perú
La Genipa americana es un pequeño árbol del norte de sudamérica. Se cultiva por su fruta comestible, y para bebidas, mermeladas, helados, polvos azucarados. En medicina tradicional es útil para tratar ataques del micropez candirú. Cuando el líquido se oxida, tiñe de negro la piel. El teñido es permanente, pero solo afecta las capas externas de la epidermos. Así, pues, cuando la piel se renueva, la mancha desaparece en unas dos semanas. Cuando los indígenas suramericanos se preparan para una batalla, se pintan entre ellos con jugo de Genipa y colorante annatto (es un rojo muy vivo, extracto del urucú o roucou o annatto, del arbolito Bixa orellana).El jugo de la fruta inmadura es claro, e induce una reacción química en la piel humana cambiando su color a un azul oscuro, por lo que es usado como pintura corporal. La fruta madura del huito se toma cruda o en mermelada. La fruta es elaborada en infusión y bebida como remedio para la bronquitis. El huito prefiere suelo aluvial, crece muy rápidamente (produce en 3 años), aún en campos inundados. Aunque puede ser plantado, es más frecuente su dispersión por animales y agua. Es un muy buen árbol escalera, para alcanzar a otros árboles.
Con los frutos maduros y fermentados con aguardiente se hace una bebida alcohólica.
El fruto es insecticida, la pulpa se la untaban los indígenas como repelente. Y también bactericida y germicida (probablemente debido al fenol).
La madera es de buena calidad, dura, flexible, fácil de trabajar. Se hacen embarcaciones pequeñas, ebanistería, carpintería.
Medicinal: fruto, exudado, flor, corteza. Corteza (infusión): se emplea como remedio para la gonorrea. Fruto (verde): astringente, antiinflamatorio, antianémico. Es fuente natural de hierro, rivoflavina y sustancias antibacterianas. Flores tónicas y febrífugas.
viernes, 11 de junio de 2010
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